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"七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。 姜維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。 後諸葛亮囑後事，死於軍中。 司馬懿聞諸葛亮死， 蜀軍 撤退，遂起兵追趕。
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易經六十四卦這樣的對卦並不多，除了既濟與未濟之外就只有否與泰，以及隨與蠱、漸與歸妹。 既濟與未濟也是六十四卦中結尾的最後兩卦，之所以不將既濟排於最後，是因既濟有終成而窮之義，卦辭說的「初吉終亂」，《彖傳》說的：「終止則亂，其道窮也。
新車交車牽車吉日，牽車交車好日子1月2月3月 車子就如同古時候的馬匹，除了是代步的交通工具，也載滿自己許許多多喜怒哀樂的事。 牽新車是喜悅的事，就像結婚一樣，對於長久貼身的夥伴，看個良日吉時把
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
太田屯田の配置 第三中隊は南側一番道路から四番道路を占め、第四中隊はその北側五番道路から八番道路に置かれました。 中隊本部は南北両兵村の境に置かれ、主だった施設も一か所に集中していました。
2、五行属木职业的特征：植物性质、文教性质、宗教性质、生发性质、新生性质、仁爱性质。. 五行属木的工作行业有：管理、规划、体育、文化、教育、学术、培训、研究、文教卫生、司法、治安、公务员、政治、军警、木雕、家具、木器、木材、园林、园艺 ...
我敬自己一杯酒 (Live合唱版) 演唱：常超凡 词：刘于谦 曲：马建军 推广策划：锦禾文化 【未经著作权人许可不得翻唱翻录或使用】 一壶烈酒敬我半生愁 凡尘往事都涌上心头 光阴似箭难以再回首 但愿也无风雨也无忧 人生的路总要继续走 时光不会为谁而停留 岁月给我千百道伤口 而我依然笑着度 ...
